“철학은 학자들만의 전유물이 아니다”

생활 현장에서 성취한 철학적 사유의 색다른 깊이…
“생존을 고민한다면 인생을 먼저 성찰하라”

학술분야 출판 대중화에 한 획을 긋는 직장인의 철학 지침서
주요 철학 사조·철학자들의 핵심 내용을 간추려 현실에 접목

현직 은행지점장이 쓴 철학대중서? 언뜻 생각할 때 전혀 어울리지 않은 조합의 책이 나왔다. 다른 분야도 아닌 그 어렵다는 철학분야에서 전문 연구자가 아닌 평범한 직장인이, 그것도 철학과는 영 거리가 있어 보이는 은행지점장이….

“지금까지 내가 만난 현대인들은 그냥 아무 생각 없이 살아가는 대중들이 아니라 치열한 생존경쟁에 정신없이 휘둘리면서도 참된 삶에 대한 내적 고뇌와 갈망을 안고 살아가는 사람들이 있다.
나는 현장에서 쌓아온 경험을 강점으로 활용하여 지피지기의 자세로 그들의 삶에 도움이 되는 철학을 하고 싶었다. 그리하여 철학은 강단의 교수들이나, 철학자들만의 전유물이 아닌 현실과 밀접한 학문이라는 것, 또한 인간의 참된 삶을 위한 기준과 방향을 제시해주는 매우 중요한 학문이라는 것을 알게 하고 싶었다.”(저자의 말)

저자인 태기석 씨에게 철학은 학문을 넘어 ‘참된 삶’을 위한 무기이자 지혜이다. 그는 청년 시절부터 수십 년간 고된 직장 생활 속에서도 새벽잠을 아끼며 철학서적을 독파했다. 그러던 그가 어느 날 머릿속에서 정리되는 느낌이 들면서 그 생각들을 정리하고 독자들과 공감하기 위해 ‘용기 있게’ 낸 책(저자가 원고를 출판사에 전달하며 붙인 첫 제목은 ‘참된 삶을 위한 용기 있는 철학’이었다)이 바로 ≪철학하는 김과장≫이다.

저자의 이력을 자세히 살펴보면 더욱 흥미롭다. 그는 노동계 내부에서 가장 치열한 현안 고민이 있었던 1990년대 초중반에 6년간 은행 노조위원장과 전국민주금융연맹 부위원장으로 활동했다. 노동운동을 경험한 저자의 철학적 사유는 현실과 더욱 접목되어 심도 있게 전개된다. “어떠한 권력이나 권위도 무의미하게 여기고 단지 삶의 의미와 진리를 향해 현실에 부딪히며 살아왔던 것 같다”는 저자의 말에는 이 같은 배경이 자리 잡고 있다.

“하루에 내가 깨어 있는 열여섯 시간 중 열한 시간이 노동을 위해 바쳐지기 때문에 직장에서의 행복과 삶의 본래성은 자본주의를 살아가는 나의 행복을 위해 절대적인 비중을 차지할 수밖에 없다. 그런데 분명한 것은 이렇게 자본이 원하는 자아로서 살아가는 비본래적인 삶은 아무리 많은 시간을 일하더라도 기억에 남는 것이 거의 하나도 없다는 것이다.”(≪철학하는 김과장≫ 1부에서)

≪철학하는 김과장≫은 현실 사회를 살아가는 평범한 직장인들이 수시로 부딪치는 다양한 ‘생존’의 문제에 근원적인 성찰거리를 던진다. 그의 철학적 사유가 현실과 접목한 색다른 깊이를 갖고 있는 가장 큰 이유다. 물론 저자 스스로 직장인이기 때문이기도 하다.

“베이컨이나 로크 등 영국철학자들의 전통이었다. 그들은 교수나 직업철학자가 아니라 대법관과 외교관으로 현실에서 직업을 가진 사람들이었는데 오히려 그것 때문에 현실과 동떨어지지 않았을 뿐만 아니라… (중략)그래서 책상 위에서 하는 철학이 아니라 현장에서 현대자본주의의 현실에 직접 부딪혀가며 그 속에서 ‘어떻게 사람이 사람답게 살 수 있을 것인가’에 대한 고민을 이 책에 담기로 했다.”(≪철학하는 김과장≫ 1부에서)

저자의 날카로운 철학적 현실 비판은 현대인이라면 누구나 수긍할 수 있는 일반적인 사례를 통해 빛을 더한다. 한 예로 직장인들은 회사 안에서 정신적 실체인 본래적 자아를 포기한 삶을 살다가 회사 밖으로 뛰쳐나오는 순간, 마치 숨을 참던 사람이 몰아서 숨을 토해내듯이 술과 TV, 오락, 스포츠에 몰입하면서 쌓였던 스트레스를 푼다. 그에 따르면 직장인들의 이러한 ‘숨 참기’의 본질은 빨리 이 고통스런 순간들이 지나가 버렸으면 하는 현실 외면과 삶의 소멸작용이다. 그리고 이 숨을 참고 있는 순간 정신적 실체인 인간은 자기의식의 창문을 닫아놓는다.

저자는 이 ‘숨 참기’의 메커니즘을 놓치지 않고 철학적 분석으로 재구성한다.

“자기의식이 작동을 중지하면 주체성으로서의 세계의식과 자기규정, 가치의식, 인격의 일관성과 통일성 등 정신의 나머지 속성들도 더불어 마비되기 때문에 인간은 무슨 일이라도 참을 수 있고, 역설적으로 무슨 일이라도 할 수 있다. 소외와 전쟁을 비롯한 인류의 수많은 불행의 근원이 실은 바로 여기에 있다.”(≪철학하는 김과장≫ 1부에서)

≪철학하는 김과장≫은 여기서 멈추지 않는다. 단순한 철학적 현실 비판을 넘어 변화를 모색한다. 여기에 한 시기를 풍미한 상대주의 철학에 대한 비판 등 철학이 사회적으로 어떤 의미를 가지고 영향을 미쳐왔는지 등을 풀어낸 대목도 주목거리다. 삶 속에 밀착된 철학적 사유를 통해 잃어버린 인간의 본질을 발견한 뒤 현실 사회의 모순을 짚어보고, 자기계발서나 처세서에서는 알려주지 못하는 삶의 지혜를 전해준다.
저자는 인간에게 객관적인 정신, 혹은 정신적 실체인 본래적 자아가 없는 한 그것은 더 이상 인간이 아니라며 현대인들은 바로 그 점을 ‘자각’해야 한다고 강조한다. 그 같은 자각에 이르렀다면, 그 다음으로 주목해야 할 것이 바로 ‘인간은 세계와의 관계를 통해서 자기 자신과의 관계를 정립하는 존재’라는 ‘실존의 변증법’이다. 여기에서 저자는 핵심적인 문제로 ‘관계’의 중요성을 지적한다. 인간은 사물들과 이웃에 대한 지향성을 의식의 본질로 가지면서 그들과 관계를 맺고 살아갈 수밖에 없는 존재이며, 인간에게 관계가 없으면 자기 자신도 없으며 관계를 개선하지 않으면 인간은 본래적인 자아로서 실존할 수 없다고 한다. 결국 실존의 핵심요소가 바로 세계와의 관계 개선에 있다는 것이다.
이어 ‘생명의 절대적 가치를 갖고 태어난 자기 자신의 존재에 대한 무한책임’을 지적한다. 자기 자신의 존재에 대한 무한책임이야말로 인간에게 궁극적인 것이므로 이러한 이해를 토대로 자신의 영혼을 돌보는 삶을 살아야 한다는 것이다.

‘인간이라는 본질에 입각하여 사는 것이 모든 가치 있는 것의 근원.’

저자가 제시하는 철학하는 삶의 무기이자 지혜의 고갱이다. 더불어 이러한 생명의 가치, 즉 미래에 자신의 죽음의 의식에 따른 생명의 희소성과 유한성에 대한 자각이야말로, 타인의 가치평가에 의해 좌우되는 것이 아니라 모든 존재 중에 유일하게 미래의 죽음을 현재 속에 선취하는 인간의 자기의식으로 인해 뒷받침되는 절대적 가치라고 주장한다.

마지막으로 저자는 ‘인류역사에 관한 숨겨진 신화’를 소개하며 글을 맺는다.

“인간은 시행착오를 통해서 마침내 그들의 지혜로써 ‘인간의 행복을 위해 무한대의 물질이 필요한 것이 아니며 인간의 행복에 기여하는 절대적인 물질수준이 있다’는 사실에 주목하기 시작했다. 그리고 그것은 인간이 욕망의 노예를 탈피하고 다시 자신의 본질을 회복해가는 역사의 서막이었다. 신화의 결론은, 이제 우리가 행동으로 만들어 가야 할 몫이다.”
(≪철학하는 김과장≫ 맺는 글에서)

말 그대로 생존을 위해 자기계발서와 처세서를 뒤적이며 한숨 쉬는, 이 시대를 살아가는 모든 ‘김 과장’에게 ≪철학하는 김과장≫은 더 오래 기억에 남고 생활에 적용할 수 있는 혜안을 선사한다. 철학이라는 도구를 통해 자신의 삶을 더욱 풍요롭게 하는 지침을 가슴에 새길 수 있을 것이다. 이 책의 또 다른 덕목은 ‘인문학의 위기’를 극복하는 방안으로 일찌감치 출판 선진국에서는 확산된 학술서 출간 주체의 대중화에도 한 획을 긋는 작업이라는 데 있다.

머리말
추천의 글
프롤로그

1부 철학, 잃어버린 ‘나’를 발견하다

01 오늘을 사는 나의 하루
자본주의의 생종경쟁과 자아의 고립
내가 '나'가 아닌 현실

* 김과장의 철학노트1 - “너 자신을 알라”, 소크라테스

02 내 앞에 놓인 인간소외의 문제
소외된 인간의 정신
자본주의사회가 요구하는 인간형

* 김과장의 철학노트2 - 인간은 객관적 정신을 본질로 갖는 존재, 아리스토텔레스

03 인간의 자유인가, 자본의 자유인가?
자본주의사회의 자유 이데올로기
자신의 현상을 자신에 대한 의식으로 갖는 자기의식

* 김과장의 철학노트3 - “물자체는 현상한다”, 헤겔

04 자본주의 사회의 대상성과 경쟁 구조에 따른 인간소외
자본주의사회에 순응하는 현대인
불행한 자본주의의 비밀

05 전쟁, 현대인의 또다른 불안 요인
전쟁의 문제에 대한 철학의 무능
전쟁의 반복과 동원 가능성의 위험
전쟁에 대한 현대인들의 태도
전쟁의 문제는 실존의 문제

06 ‘숨 참기’를 강요하는 사회
자기의식을 포기하는 순간
인간은 스스로 자기규정을 하는 존재
사회적 인간의 성립 조건

07 ≪비판이론≫을 통해 본 현대 산업사회
인간의 수단화와 도구화를 캐묻다
고도산업사회의 정체

* 김과장의 철학노트4 - 고도산업사회의 분석, 마르쿠제

08 현실 모순과 통찰의 조건
고용에 결벽된 삶의 이중구조
시대가 요구하는 인간상과 시대정신

* 김과장의 철학노트5 - 《고백록》, 아우구스티누스

2부 철학, 자본주의 사회의 오늘을 말하다

01 신자유주의 시대의 새로운 패러다임
신자유주의를 뒷바침하는 일방적 이데올로기
변화의 동력, 소크라테스의 논박술과 산파술

* 김과장의 철학노트6 - 생에 대한 세 가지 태도, 키에르케고르

02 자본의 논리에서 벗어나기
CEO도 결코 자유로울 수 없다
역사의 올바른 방향성
현실과 공존하며 대상화사회 극복하기
새로운 생산조직의 가능성
사유재산의 동기부여에 대한 비판적 사유

* 김과장의 철학노트7 - 생활이 노동을 위해 희생되어선 안 된다, 스펜서

03 욕망의 노예에서 벗어나기
단계에 조응하는 사고
동양철학이 말하는 행복의 기준
삶의 주체로 실존하는 인간을 위해

* 김과장의 철학노트8 - 여자는 태어나는 것이 아니라 여자로 만들어지는 것이다, 보부아르

04 관계를 통한 인간소외 해법
'관계로서의 인간' 발견
인간이 세계와 맺는 세 가지 차원의 관게
현실의 자각과 자기긍정
주변과 맺고 있는 관계부터 살피자

* 김과장의 철학노트9 - 실존의 변증법에 도달하지 못한 실존철학, 하이데거

05 ‘넘버원’이 아닌 ‘온리원’
소신을 갖고 제3의 관계를 실천하라
무엇이 이 시대의 위대한 행동인가
욕망에 대한 치유책

* 김과장의 철학노트10 - 어떻게 세계와의 올바른 관계를 정립할까?, 키에르케고르

3부 철학, 참된 삶을 위해 묻다

01 참된 삶을 위한 철학
위대한 발견의 문턱에서 멈춘 헤겔과 하이데커, 실존주의철학자들
철학의 투철한 목적의식

02 절대적 가치의 근거에 대하여
과거와 미래의 현재적 의미
인간존재의 생명에 대한 절대적 가치
추상적인 시간과 실존적인 시간

03 인간의 본질에 대한 새로운 정의
본질에 대한 서양 현대철학의 오류
인간의 본질을 정의하는 방법
가능태로서의 인간의 본질

* 김과장의 철학노트11 - 가족유사성, 비트겐슈타인

04 현대 철학의 상대적 가치관이 갖는 맹점
상대적 가치관의 정체
절대적 가치로서의 휴머니즘
상대주의 철학의 도전과 극복
가치의 절대성을 부정하는 현대철학
절대적 가치의 무궁무진한 효용

* 김과장의 철학노트12 - 신은 죽었다, 니체

05 진정한 인생의 목적이란
인생의 목적에 대한 새로운 정의
남에게 좋은 영향을 미치는 삶

* 김과장의 철학노트13 - 행복론, 아리스토텔레스

06 진정한 의미의 자유란
새로운 시대에 요청되는 자유
자유는 자신의 결단과 노력으로 도달해야 할 가능태

07 선의 부재가 악이다
악의 근원은 자기 행동에 대한 책임회피의 심리
진보적인 가치체계를 수립하라

08 참된 삶의 자세
자신의 모든 순간을 긍정하라
삶에 적극적으로 참여하라

4부 철학, 새로운 삶의 지혜를 찾다

01 현대인들의 미래를 위한 변증법
역사를 지배하는 유일한 법칙, 모순의 변증법
삶의 본질에 대한 열망

02 바람직한 사회를 위한 도구로서의 민주주의
민주주의의 한계와 성과
형식민주주의와 자본주의의 저주
절대적 주체로서의 자각
민주주의를 위한 철학의 역할

03 대중사회의 이데올로기와 민주주의를 먹고 사는 자본주의
자본주의의 함정
대중사회에서의 인간 존엄성

04 잉여가치에 대한 새로운 시각
모든 지적 자산은 인류의 역사와 문화적 산물
인류의 사회적 노동의 혜택에 대한 재분배

* 김과장의 철학노트14 - 인간은 사회적, 역사적, 문화적인 존재, 란트만

05 행복을 위한 절대적 물질 수준
삶을 지배하는 욕망에 대한 성찰
욕망에 대한 근본 치유책
서로 다른 동서양의 행복방정식

06 생명의 절대적 가치에 부합하는 삶
죽음을 의식하는 생의 자세
삶을 풍요롭게 하는 지혜

07 행동이 주변과 인생을 바꾼다
자본주의의 모든 일상성에 대한 모라토리엄 선언
행동은 인간을 나아가게 하는 힘

08 세상을 종단면으로 바라보는 사고
시간을 넘나드는 절대의식
객관적 정신을 가진 인간이면 누구나 갖고 있는 종단면적 사고능력

09 삶에 대한 매개적인 사고의 필요성
생명에 대한 매개적인 이해
일상성의 함정에 대한 해법

10 영원과 순간에 대하여
매개적으로 영원을 이해하는 유일한 존재, 인간
영원에 대한 인간의 매개적 인식능력으로 인해 성립하는 자연의 아름다움

11 참된 삶을 위한 철학의 시작
생명에 대한 수동성 극복
역사의 전도를 바로잡는 제2의 계몽운동

에필로그
참고문헌